воскресенье, 1 апреля 2012 г.
Поэтическое вдохновение.
Я решила поучаствовать в эстафете "Поэтическое Ожерелье ", и приняла эстафетную палочку у Надежды, её блог "О себе и обо всём, что меня окружает "
ПОЭТ — в некотором смысле и живописец, и композитор одновременно. Его пером движет и сердце, и разум, поэзия — одна из древнейших форм художественного творчества. Сравнивая поэзию с прозой, известный поэт заметил, что, даже если они описывают один и тот же предмет или явление, причем с одинаковой степенью мастерства, «стихи будут прочитаны сотни раз, а проза — только один».Как вы, должно быть, заметили, стихи бывают разными.
.Поэзия, как и музыка, может передавать самый широкий спектр человеческих чувств.
Просто удивительно, сколько мыслей и чувств выражено всего в нескольких строках!
ЛЮБОВЬ ОДНА.
Единый раз вскипает пеной
И рассыпается волна.
Не может сердце жить изменой,
Измены нет - любовь одна.
Мы негодуем иль играем,
иль лжём - но в сердце тишина.
Мы никогда не изменяем,
Душа одна - любовь одна.
Однообразно и пустынно,
Однообразием сильна,
Проходит жизнь...и в жизни длинной
Любовь одна, всегда одна.
Лишь в неизменном - бесконечность,
Лишь в постоянном глубина.
И дальше путь и ближе вечность,
И всё ясней: любовь одна.
Любви мы платим нашей кровью,
Но верная душа - верна,
И любим мы одной любовью....
Любовь одна, как смерть одна.
И передаю эстафетную палочку Светлане Сидоровой
http://utilea.blogspot.comкуратора ветки — блог «Жизнь и философия»
пятница, 30 марта 2012 г.
Кристина, приглашает!
Наконец-то пришла долгожданная весна! Поют не только птицы на деревьях, но и душа человека!
Весна, как ни какое другое время года располагает к романтике и творческим порывам.
Чтобы не сдерживать свои душевные порывы, Елена Асташкевич, автор блога «Лег-ко» затеяла интереснейшую, на мой, надеюсь и на ваш, взгляд, эстафету под названием «Поэтическое ожерелье».
Я являюсь ее помощницей, в лице куратора желтой ветки и потому приглашаю вас, мои дорогие читатели, поддержать эту эстафету.
Дабы не исказить смысла того, что автор хочет достичь эстафетой, публикую условия конкурса такими, как они прописаны у самого организатора эстафеты.
Цель эстафеты «Поэтическое ожерелье»:
1.Вспомнить любимые стихотворения, обогатить свой «поэтический багаж» новыми стихами, дать новый импульс лирическому восприятию жизни…2. Еще раз объединиться в порыве любви к литературе3. Увеличить посещаемость блогов
Условия:
Работы принимаются с 21 марта по 24 мая включительно.1. Участникам предлагается опубликовать на своем блоге любимое (или любимые) стихи. Стихи НЕ СОБСТВЕННОГО сочинения, Не стихи друзей, или стихи из интернета, то есть доморощенные, но произведения печатавшихся авторов с обязательной ссылкой на источник. Ссылка на источник подразумевает Имя автора и название стихотворения.Если участник не имеет блога, куратор вправе предоставить свою площадку для публикации.2. Количество стихотворений от одного до трех. При этом если автор не ограничивается одним произведением, то темы должны быть разными. Например: любовь — жизнь — природа.3. Стихи НЕ должны повторяться. Таким образом, у нас получится небольшая библиотека любимых поэтических строк. Обратите внимание на этот пункт: первые, откликнувшиеся на призыв поэтической Музы, будут иметь преимущество.Чтобы Вам было легче отследить опубликованные уже стихотворения, кураторы вместе со списками конкурсных работ будут озвучивать их название и автора. Так что будьте внимательны!4. В конкурсной работе дать ссылки на- организатора эстафеты — блог Лег-ко,- куратора ветки — блог «Жизнь и философия», а так же на- блог, где Вы приняли эстафетную палочку, и- блог, который продолжит это путешествие в мир поэзии.5. В комментариях к этому посту и желательно в подобном посте Вашего куратора дать ссылку на Ваш пост.
Критерии оценки работ:
1. Оригинальность, творческий подход. Предвижу Ваши возражения: Какой творческий подход может быть в цитировании классики? Уверена, еще как может! Тому подтверждение — эстафета 10 книг.2. Грамотность и точность цитируемых произведений.3. ОформлениеЧленами жюри выступят кураторы веток, которых сейчас я с удовольствием Вам представлю:7. Фиолетовую веточку будет курировать единственный в этом септете мужчина, жизнелюбивый и оптимистичный Андрей Жадан, Блог не нашедшей истину музы
Призы
Победители, а их будет семеро, получат:1 место – портрет победителя работы Александры Мережниковой2-3 места – сборники поэзии4-7 место – обзор блога или интервью с победителем.Кроме того, кураторы оставляют за собой право отметить наиболее понравившегося автора вечной ссылкой.По окончании конкурса будет еще один, а то и два сюрприза, но пока…
А пока вспоминаем стихи, что нам очень нравятся…. И публикуем!
вторник, 27 марта 2012 г.
Скифы — таинственный древний народ(часть 2)
Друзья, я продолжаю Вас, знакомить с таинственным народом - скифы.
Скифы занимались колдовством и шаманством, а также поклонялись огню и богине-матери .Могилы считались жилищем для мертвых. Рабы и домашние животные приносились в жертву умершему хозяину. Драгоценности и прислуга, согласно поверьям скифов, должны были «отправиться» вслед за хозяином в «мир иной». В усыпальнице одного скифского царя были обнаружены скелеты пяти его слуг. Ногами они были обращены к своему хозяину,— словно в любой момент эти верноподданные были готовы подняться и служить ему.
Когда умирал царь, скифы не скупились на жертвоприношения, а во время траура пускали себе кровь и обстригали волосы. Вот что сообщает Геродот: «Они отрезают кусок своего уха, обстригают в кружок волосы на голове, делают кругом надрез на руке, расцарапывают лоб и нос и прокалывают левую руку стрелами». В противоположность этому израильтяне, жившие в ту же эпоху, следовали Божьему закону, который гласил: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем» (Левит 19:28).
Скифы оставили после себя тысячи курганов (могильных холмов). Вещи, найденные при раскопках этих курганов, знакомят нас с жизнью, бытом и культурой этого древнего народа. В 1715 году русский царь Петр I начал собирать скифские сокровища, и сейчас эти шедевры древнего искусства представлены в музеях России и Украины. На изделиях, выполненных в характерном для скифов зверином стиле, изображены фигуры таких животных, как лошадь, орел, сокол, кошка, пантера, лось, олень, гриф и грифон (крылатое фантастическое чудовище с львиным телом и орлиной головой).
Библия и скифы.
В Библии всего лишь один раз встречается прямое упоминание о скифах. В Колоссянам 3:11 мы читаем: «Где нет ни грека, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, чужеземца, скифа, раба, свободного, но все и во всем — Христос».. Согласно клинописным табличкам, в VII веке до н. э. этот народ вместе с царством Маны объединился против Ассирии. До того как начал пророчествовать Иеремия, путь скифов в Египет проходил через иудейскую землю, однако скифы не причиняли никакого вреда ее жителям. Поэтому для многих пророчество Иеремии о нападении на Иуду народа с севера казалось невероятным (Иеремия 1:13—15).
Некоторые библеисты полагают, что в Иеремии 50:42 говорится о скифах: «Держат в руках лук и копье; они жестоки и немилосердны; голос их шумен, как море; несутся на конях, выстроились как один человек, чтобы сразиться с тобою, дочь Вавилона». Однако в первую очередь эти слова относятся к мидянам и персам, захватившим Вавилон в 539 году до н. э.
Таинственное исчезновение.
Скифский народ исчез с лица земли. Но почему? «Честно говоря, этот вопрос остается загадкой»,— говорит ведущий украинский археолог. Некоторые исследователи убеждены, что скифов погубила их неуемная любовь к роскоши, и между I и II веками до н. э. они были вытеснены сарматами — объединением кочевых племен.
Другие исследователи полагают, что причиной
исчезновения скифов были их межплеменные войны. Третьи же считают, что скифы стали предками осетинов. Как бы то ни было, этот таинственный древний народ оставил неизгладимый след в истории — даже само слово «скиф» давно уже стало нарицательным, синонимом слову «жестокий».
суббота, 24 марта 2012 г.
пятница, 23 марта 2012 г.
Скифы — таинственный древний народ (часть 1 )
На конях, быстрых, как ветер, мчатся всадники, оставляя за собой клубы пыли. Это возвращаются племена кочевников с награбленным добром. С 700 по 300 годы до н. э. они господствовали в степях Евразии. Затем они исчезли, оставив о себе след в истории. О них упоминается даже в Библии. Это были скифы.Веками их племена с огромными табунами диких лошадей кочевали по необозримым степям, простирающимся от Карпат до территории, известной сейчас, как юго-восток России. К VIII веку до н. э. в результате военного похода, предпринятого китайским императором Сюань, они были вытеснены на запад. Поселившись на новых землях — в предгорье Кавказа и на территории Северного Причерноморья,— скифы изгнали живших там киммерийцев.
В поисках сокровищ скифы захватили и разграбили ассирийскую столицу Ниневию. Позднее, объединившись с Ассирией, они напали на Мидию, Вавилонию и другие древние государства. Их набегам подверглась даже северная часть Египта. Само название города Скифополь (северо-восток Израиля), ранее известного как Беф-Сан, говорит о том, что, скорее всего, этот город также был когда-то захвачен скифами .
Конь для скифских воинов был то же, что верблюд для жителей пустыни. Скифы слыли прекрасными наездниками. Одними из первых они стали использовать седла и стремена. Они ели конину и пили кобылье молоко. Известно, что скифы приносили лошадей в жертву. Когда умирал скифский воин, его коня закалывали и погребали со всеми почестями; вместе с конем в могилу также клали сбрую и попону.
Согласно сообщению историка Геродота, у скифов существовали жестокие обычаи, например из черепов своих жертв они делали чаши для питья. Они беспощадно убивали своих врагов, пуская в ход железные мечи, боевые топоры, копья и трехгранные стрелы, разрывающие ткани тела.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)